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Author: Tang Syau

哲学入门书单

下文原为 唐逍 在知乎问题 想系统地学点哲学,应该从哪里入门? 下的答案:
http://www.zhihu.com/question/19861542/answer/13227309

哲学入门有从问题入门和从哲学发展史入门两种方式,我倾向于关注哲学问题的方式。

入门书

除了《苏菲的世界》之外(提问者说已经读过这本书了),《你的第一本哲学书》、《哲学的邀请》、《大问题》是语言上不设置障碍的。把哲学思考用通顺的语言写出来是很重要的,很多哲学书都没有做到这一点(虽然有的是翻译的原因)。这三本书也是以哲学问题为线索的。 (《苏菲的世界》我反而没有读过,另外三本我是翻过的。)

你的第一本哲学书 (豆瓣)
哲学的邀请 (豆瓣)
大问题 (豆瓣)
苏菲的世界 (豆瓣)

我自己也写了一本哲学入门的书,这本书很特别,具体介绍可参看豆瓣页面和这本书的网站。

另一种哲学 (豆瓣)
另一种哲学的网站(有试读页面):lingyizhongzhexue.com

哲学专题

读入门书的时候你可能会了解一些哲学的专题,如果对某个专题比较感兴趣,可以选择这个专题的入门书继续读下去。

如何区分马哲书为唯物主义、唯心主义划分的几种具体形态?

这是一篇我以前写在知乎的答案,问题是其他知友提的,他在问题补充说明里说:「具体形态指的是朴素唯物主义、机械唯物主义、辩证唯物主义和主观唯心主义、客观唯心主义。 最好举例说明」。
原答案已于 2018 年 5 月 30 日被知乎管理员以政治敏感为由删除,以下文字取自 2018 年 4 月 19 日的 Google Cache。
这篇答案最后编辑于 2013 年 6 月 9 日,首次回答时间应该在 2012 年左右。

我非常反感这样的区分。不过我觉得这道题还是值得回答,除了应付考试之外也可以就此澄清很多事情。不过我现在还不一定能把这些问题说得很清楚。我正经历一个从整体反感、懒得去说到尝试去具体分析、努力把自己反感的原因具体写出来的过程。

这个区分是恩格斯以降的马克思主义者尤其是马克思主义哲学教科书做的(我没见过马克思本人做过这样的区分,如果谁读到过请告诉我,非常感谢)。关于这个马克思主义哲学教科书体系,我之前有过一个回答可以参考:为什么教材里的马克思主义令人反感?到底什么是马克思主义?

首先是从思维与存在的第一性来区分「唯物主义」和「唯心主义」。这个划分就有很大的问题,稍后再细说。区分了唯物唯心之后,现在的教科书里又写了:

  • 唯物主义包括「古代朴素唯物主义」、「近代机械唯物主义」(又称「近代形而上学唯物主义」)和「(马克思主义的)辩证唯物主义」三种基本的历史形态
  • 唯心主义包括「主观唯心主义」和「客观唯心主义」两种基本形式

现在我从教材和一些辅导资料来举例说明他们是怎么界定这些不同的唯物唯心的。

1. 古代朴素唯物主义

先贴一段原话,来自高教和人民出版社 2009 年版的《马克思主义哲学》,这本书是最新的官方哲学教科书。

  • 古代唯物主义哲学是朴素的唯物主义。它的主要特征是以自然原因去解释自然现象,肯定世界的物质本原性和统一性。它的主要缺陷是把某种具体的物质形态看作世界的物质本原和统一的物质基础。古代唯物主义具有明显的「猜测」的性质。(第 9 页)

我先说应付考试吧。首先时间是「古代」,然后它找到的世界存在或生成的基础是「某种物质」,如果是某种「具体的」物质就更典型了。

  • 西方哲学史能追溯到的第一人泰勒斯(Thales)说「水是万物的本原」。
  • 元素说:中国古代的水火木金土五元素说、西方的四元素说。

这两个就是明显的「具体」物质。但有一些不那么具体的也仍然被认为是古代朴素唯物主义,所以我觉得古代这个时间标准也很重要。

  • 荀子:「天地合而万物生,阴阳接而变化起。」「天行有常,不为尧存,不为桀亡。」
  • 王充:「神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。」
  • 古希腊德谟克利特(Democritus)的「原子论」:「世界的本原是原子与虚空。」

这三句其实是不符合教材描述的古代朴素唯物主义的。阴阳是具体的物质吗?我认为就算在古代阴阳也已经成了一对抽象的概念,就好像今天马克思主义哲学教科书说的「矛盾」一样,虽然字面也许可以理解为具体的物质,但含义早就不是具体的物质了。(我最近在想这里的「阴阳接」是不是指白天与黑夜相接的意思,但是就我查词典来看并没有这个义项,并且即便如此这句话跟唯物主义也关系不大。)「形」是什么物质?它只是泛指有形体的东西吧。德谟克利特所说的原子是一个人为设定的概念,指不可再分的东西,并不能直接理解为现代物理的原子(这么理解就把源流弄反了)。这三个概念都不是具体物质。所以教科书一方面说「它(古代朴素唯物主义)的主要缺陷是把某种具体的物质形态看作世界的物质本原和统一的物质基础」,一方面出的一些题目又将「阴阳」「形神」「原子」这些抽象概念也划归到古代朴素唯物主义里面去。如果你非要说阴阳是具体物质,那你的矛盾怎么就不是具体物质呢?同样是引申义嘛。所以我说「古代」这个标准比「具体的物质形态」标准更重要。

现在我来说一下为什么把这些划到一起说它们是「古代朴素唯物主义」是令人讨厌的。

比如泰勒斯的「水是万物的本原」。你就看到泰勒斯说「水」了,你怎么没看到泰勒斯说过万物充满了神灵、水是神灵类似这些意思的话呢?你怎么不管亚里士多德在《论灵魂》里说泰勒斯曾说磁石有灵魂,因为它吸动了铁呢?有了这些话你是不是又要说泰勒斯是唯心主义呢?泰勒斯这种只留下残缺记载的哲学家都能被定性,一句话抽出来就能断定是唯心主义还是唯物主义,对这样武断的结论是不是只能笑笑……

从泰勒斯开始的这几个古希腊哲学家的确都在讨论世界本原的问题,并且各自提出了自己找到的世界本原。他的学生阿那克西曼德(Anaximander)说的本原是 apeiron(可以音译为阿派朗,或者意译为无定、无限之类的意思)。阿那克西曼德的学生阿那克西美尼(Anaximenes)则提出了本原说。大约同时的赫拉克利特(Heraclitus)则提出了本原说。我觉得那些出题的、写教科书的人大概也就只了解到这一步。至于这些哲学家到底怎么分析的,他们为什么选择这个而不是那个作为世界的本原,为什么他的老师说世界本原是水、而他却说世界本原是无定、他的学生又说是气,他们所说的世界本原和我们今天的人理解的世界本原到底有什么区别、他们讨论这个问题是出于什么原因和目的…… 这些问题都被无视了。要想对这一段哲学史有所了解最起码得看几十页哲学史书吧,而看了这几十页书之后最重要的并不是记住这些哲学家都找到了什么世界本原,更重要的是去看这些古代人是怎么思考问题的。思考过程、论证过程比结果重要。

给他们扣个「古代朴素唯物主义」的帽子有什么用?对他们来说是有用的。这帮写教科书的人认为唯物主义是一个发展过程,从古代朴素唯物主义发展到近代机械唯物主义再发展到辩证唯物主义(也就是他们所谓的马克思主义哲学)。他总认为自己站在历史的最高点,从前的历史就是一部向着今天、为着今天一路发展过来的历史。用自己的需要来叙述和改造历史,也就是意识形态布道中常用的「辉格史观」(Whig Historiography)。具体的史料不是第一位的,放在第一位的是根据我的需要设定好的框架,史料只需要断章取义地放进框架里就可以了。

2. 近代机械唯物主义

还是先贴教材原文:

  • 近代唯物主义是唯物主义哲学的第二种历史形态。它以近代科学对自然现象的实证研究为基础,以新的实证知识和科学方法论证世界的物质统一性,摆脱了古代唯物主义的素朴性;近代的唯物主义自觉地提出和探讨了思维和存在的关系问题,主要研究了认识内容的来源等问题,确认了唯物主义的反映论和可知论原则;在对人的哲学思考中,德国哲学家费尔巴哈批判宗教神学和黑格尔的思辨哲学的过程中,提出人的「感性存在」是思维和存在统一的基础,创立了人本学唯物主义。近代唯物主义的局限性在于:一是把自然界中的各种现象和过程最终归结为机械运动,用力学规律加以解释;二是用孤立、静止、片面的观点解释世界,是一种形而上学的思维方式;三是唯物主义的不彻底性,即自然观的唯物主义而历史观的唯心主义。(第 9-10 页)

(未完待续。真成坑了,之前说 2013 春节前写完的,结果拖到现在没动,再拖拖…… 我还是想补完的。)

政治和思想领域里的左右派是如何界定?

这是一篇我以前写在知乎的答案,问题是其他知友提的。他在问题补充说明里说:「关于左右派很多解释都过于模糊,能否从历史角度系统而清晰作出阐释?」
原答案已于 2018 年 5 月 30 日被知乎管理员以政治敏感为由删除,以下文字取自 2018 年 3 月 29 日的 Google Cache。
这篇答案最后编辑于 2013 年 5 月 11 日,首次回答时间应该在 2011 年。

我曾经写过一篇文章澄清了其中一些问题,但当时主要是针对国内的左右来说的,西方的左右历史我倒是了解一些,现在的应用则不是特别清楚。

以下转自我的博文:

突然想写一下这个问题,算是整理一下各种地方看到的关于左右的种种。我相信在中国在个特殊的环境和特殊的教育下,左右是很纠结的一对概念。写个大概,细节上可能有偏差。

左右的来源是法国大革命时期的三级会议中,改革派(第三阶级)在主席左边,保守派(一、二阶级)在主席右边。后来就用左代表改革,右代表保守。(这个说法并不确切,我对这段历史不了解,参见 毛奇 的这个回答

如果仅在改革和保守的意义上说,政治光谱从「左」到「右」意味着是从「不断向前地改变现状,积极做社会实验」到「维持现状」到「回到过去」。依此来看,现在在中国追求自由民主的人应该算是「左派」,觉得毛时代非常美好的人应该算是「右派」。

但实际上我们的称谓恰恰相反,前者被称为右派,后者有毛左之称。原因是共产主义产生的时候,显然是属于「改革当时社会现状」的一类,所以是「左派」。而按照他们的理论,资本主义社会必将被共产主义社会代替,那么在共产主义实现之前,共产主义者就永远是「左派」。所以,共产党自诩为左派。而对共产党来说,走资本主义自由民主道路(从概念上看)显然是走回头路,所以是右派。所谓的党内走资派,不严重的,叫右倾。

右派在四九年后提了无数次,让人们大致形成了右派就是怎样怎样的一帮人的印象,而这个印象和最初政治光谱中维持现状或回到过去的意义已经大不相同。

与右派这个概念一样,左这个概念也已经与大跃进、文革、集体主义、毛主义等思想理念、行为方式紧密联系起来。这又和单纯指改革现状的左大不相同。

至于中共所说的打引号的「左」(其实最早是列宁提出来的),是指看起来好像很左(对他们来说,左大概可以等同于共产主义,是个褒义词),但是走得太快、冒进、不顾现实,导致了不好的结果。这时候党会说他们犯了「左」的错误。

当不把任何社会政治理论、价值观作为左右判断的标准时,仅仅靠「改变现状、积极变革」——「维持现状」——「回到过去」来判断,是最纯粹的左和右。这在不同的地方是不同的,因为参照系、各自当下的社会不同。

如果按照纯粹的左右概念来说,应该是这样的(我写这个的目的单纯是为了更具体地说明「纯粹的」左右、积极改革到保守到后退的政治光谱是什么意思。我并不认为应该在讨论中使用这三种理解,否则就更混乱了):

  • 希望将中国建成权力制衡的民主自由国家的是改变现状的左派,因为中国大陆从未经历过这样的社会。
  • 不愿意改变现状、希望维持既有体制的是相对于左派而言的右派,即保守势力。
  • 想要回到毛时代的人是更极端的右派,因为他们要回到过去。

但西方就不同了,他们的左派可能有些人和中国惯称的左派、实际上是回到过去的右派一样,都批评普世价值。那是因为他们的参照系和我们的不一样。我不算很了解,但是现在西方国家的左和右大致是这样的:希望政府积极干预以实现更大程度的「平等」的是左派,而希望政府不要过分干预给公民更多(尤其是经济上的)「自由」的是右派。这里面其实也隐含着积极改革和维持现状的政治意味。

简单地说,纯粹的左右是以社会现状为参照系的,看是要向前走、维持现状还是往后退。(这并没有简单的对错之分。)共产主义世界的左右是以共产主义自诩为左派为基础的,基本上不考虑社会现状。

至于到底怎么用左右的概念,对我来说是尽量不用。大概看得懂别人的用法就行。

为什么鲜有女性的哲学家?

下文原为 唐逍 在知乎问题 为什么鲜有女性的哲学家? 下的答案:
http://www.zhihu.com/question/19732655/answer/16221429

这也是个常有人问的问题了,我是这么想的。(其实我接触的做哲学的人并不多,只是自己想当然的一些看法。)

  1. 从前的大哲学家都是男性,他们做哲学的方式为后世哲学工作者划定了基本的线路和框架。
  2. 男女思维方式恐怕有比较大的差异。
  3. 女哲学家要得到「哲学家」的名号,恐怕必须得到足够多的男哲学家的认可。

对于沿着既有的(男性的)哲学思路走的女性哲学工作者来说,由于两性差异,她们即使理解了男哲学家的思路,也不容易在男哲学家的思路之下做出让男哲学家们认可的优异成果。

而另一种出路是,女性哲学家自己开辟有女性特色的思维方式。撇开这件工作本身很困难不谈(做哲学而不误入歧途往往需要专业的训练或至少是熏陶,而现在能接受的专业熏陶都是男性哲学家的作品),就算有人做到了,她也不容易得到学术圈的承认,因为学术圈里还是男性思维模式,很可能没有足够多的圈内人会撇开既有哲学的判断标准来接受异性的新思考。(实际上如果男女思维差异真的足够大,那么我认为女性哲学家的作品更适合女性看而不是让男性评判。)哲学作品并不像技术发明、科学理论那样容易表现自己的优越之处,哲学作品更偏向文化,是否得到学界认可会受到很多其它因素的影响。

展望一下未来:

我觉得第一种类型的女哲学家也是会有的,但是我更期待的是第二类。我更希望看到不同于男性哲学的新的哲学形态,而不是看到与男哲学家想法类似的女哲学家。哲学不像科学有比较明确的目的,哲学可以做的事很多,主题丰富、多元、开放,我更希望看到讨论另一些话题或者用从前没有的视角讨论问题的女性哲学。

顺带一提,伦理学里那个著名的「电车难题」(Trolley problem)最初就是位女哲学家(Philippa Foot)提出来的。

µTorrent 自带去广告设置

µTorrent 从某个版本开始就有广告了,广告真的不好看,并且我也不会点啊。我起初用老版本来避免,前几天不知道是自动升级了还是怎么的,也出现广告了。今天搜索了一下有没有去广告版本或者去广告的方法。发现一个挺简单的办法。就是在设置里操作一下,虽然是一个一般用户通常不会去动的地方。

  1. 在 µTorrent 界面里 Ctrl + P,或者 Options -> Preference 打开对话框。
  2. 左侧选到最后一个 Advanced
  3. 在 Filter 里输入 offer(不用 filter 直接找也行)
  4. 在 offers.left_rail_offer_enabled 和 offers.sponsored_torrent_offer_enabled 两行分别双击,这样可以将原来的 True 改为 False
  5. 确定后重启软件即可

How to Disable Ads in uTorrent

 

我是在这里看到的:
http://news.softpedia.com/news/How-to-Disable-Ads-in-uTorrent-Guide-306059.shtml